15 gekste heksenjachten die de geschiedenis ingingen

Vrouwen worden sinds het begin der tijden heksen genoemd. Voor sommigen van ons kan dit als een compliment worden beschouwd, aangezien de meeste, zo niet alle, heksen macht hebben, verbonden zijn met natuur en energieën en bijna alles kunnen manifesteren wat ze willen. Voor sommigen van ons zou dit als een vloek worden beschouwd. Je ziet, eeuwenlang sinds religie in het spel is gekomen, wordt alles wat uit religie voortkomt beschouwd als de duivel, slecht, stout.

Een heks worden genoemd had ernstige gevolgen. We hebben allemaal gehoord van de beruchte Salem Witch Trials - nou ja, het kwam voort uit angst voor het onbekende, onzeker over wie de schuldige is voor bepaalde activiteiten of gedragingen, onzeker van de natuur en het bovennatuurlijke. Heksen werden geboren uit onwetendheid en angst. En daarom verloren verschillende vrouwen, zelfs kinderen en mannen, hun leven. Het is een schande dat dergelijke gebeurtenissen plaatsvonden, maar ik denk dat voor levende heksen vandaag, al deze gebeurtenissen waarschuwingen zijn, manieren om te leven. Want als we niet van het verleden leren, herhaalt de geschiedenis zich. Daarom leren heksen ondergronds te leven of leren ze hoe ze de universele energieën in hun voordeel kunnen veranderen. Hoe dan ook, hopelijk is alle heksenjacht onderdeel van ons verleden en zal het nooit zijn lelijke geheven hoofd doen herleven.

15 De Pre Witch-proeven

De heksenjachten in Salem zijn officieel pas in 1692 begonnen, maar dat betekent niet dat anderen niet werden beschuldigd van heksen. Heksen zijn al veel langer in de buurt dan welke kolonie of grens dan ook. Heksen zijn van een verleden dat geen definitieve start heeft, omdat er sinds de mensheid heksen zijn geweest. In die tijd waren mensen misschien niet zo bijgelovig of lichtgelovig als later. De waarheid is dat heksen andere namen hadden, zoals medicijnvrouwen. Ze waren ook zeer geliefd bij stammen en dorpen. Betreed godsdienst en laat het een helende kunst veranderen in het werk van de duivel. In 1648, Mary Johnson, die jarenlang was gemarteld en onder enorme dwang moest zijn geweest, gaf bekendheid aan de duivel en de onreinheid met mannen en de duivel. Dit was de allereerste geregistreerde bekentenis van de Amerikaanse koloniën. Dit betekent niet dat ze een officiële heks was, maar ze zit vast in de geschiedenisboeken.

14 Evenementen van de Salem Witch Trials

Hier is hoe het is gegaan voor zover we weten en zoveel als historische documentatie zal onthullen. Het begon in januari 1692 toen een groep jonge meisjes, die later bekend werden als de 'gekwelde meisjes', ziek werd na het spelen van een waarzeggerijspel en zich vreemd begon te gedragen. Dit begon letterlijk de hele Salem Witch Trials en veroorzaakte ernstige hekshysterie onder de koloniën. De eerste van de meisjes die symptomen ging ervaren, was Betty Parris, gevolgd door Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott en Mercy Lewis. Sommige meisjes waren dochters van Reverend Parris en dus werd de zaak zeer serieus genomen. Ze hadden visioenen, stuiptrekkingen, braakte, schreeuwden en gingen in trance. Later begonnen Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren en Elizabeth Booth allemaal dezelfde symptomen te ervaren, die bestonden uit het lijden van 'toevallen', zich verstoppen onder meubels, pijn deden en koorts ervaarden. Veel moderne theorieën suggereren dat de meisjes leed aan epilepsie, verveling, kindermishandeling, geestesziekte of zelfs een ziekte veroorzaakt door het eten van rogge besmet met schimmel. Uiteindelijk gaven de meisjes de schuld aan hun Caribische slaaf als de persoon die verantwoordelijk is voor het thuisbrengen van hekserij.

13 Connecticut heeft Witches Brew

De koloniën werden sterk beïnvloed door en geteisterd door heksenjachten. Als er iets mis zou gaan, zou men er zeker van kunnen zijn dat de schuldige persoon uiteindelijk een heks zou worden. Dat lijkt zo gek, maar zoals we kunnen zien in de vorige post, wezen zelfs kleine meisjes hun vingers naar onschuldige mensen en beschuldigden ze hen voor zulke gebeurtenissen. Heksen werden verondersteld de oorzaak te zijn van gewasbeschadiging, van rundveedood, van burenziektes, van regenachtige dagen of droge seizoenen. Als er geen duidelijke oorzaak was, wel, waarom niet gewoon de schuld geven aan een alleenstaande vrouw die gelukkig alleen woonde en haar eigen bedrijf in de gaten hield. Het leek heel erg op dat. In Connecticut kregen verschillende vrouwen de schuld voor het ploeteren in de duistere kunsten. Bijna alle vrouwen die beschuldigd werden, waren wat de maatschappij als een soort van dominee of een of andere verstotene beschouwde. Er werd gemeld dat één vrouw uit Connecticut bier uit een vat kon laten springen en de ossen van haar buurman behekst. En arme Lydia Gilber, van Winsor, Connecticut, kreeg de schuld van de ene man die de andere neerschoot. Stel je deze speculaties voor en hoe de vrouwen zich gevoeld moeten hebben als de schuld voor zulke gruweldaden.

12 Cromwell-stropdassen

Veel van de heksenprocessen in Engeland waren bijna een eeuw eerder begonnen dan die in de Amerikaanse koloniën. Een van de families die nauw verbonden was met de heksenprocessen waren de Cromwells. Enkele jaren voordat Oliver Cromwell werd geboren, in de jaren 1590, werden drie mensen van Warboys geëxecuteerd als heksen. Niemand kent de details van de misdaden of de zaak, maar een ding dat de mensen in die tijd zeker toescheen, was dat deze drie mensen schuldig waren aan moord. Ze waren veroordeeld voor het veroorzaken van de dood door betovering van Cromwell's tante, Lady Susan Cromwell. De parlementaire leider van Huntingdonshire, Oliver Cromwell, heeft de geschiedenis gehad bang te zijn voor heksen en sprak jagers of zaken met een ijzeren vuist aan, liet zelden genade zien en gebruikte altijd de naam van god tegen de vrouwen. Zijn wrok vloeide voort uit beweringen dat zijn tante door Alice Samuels werd gekweld door haar dromen.

11 Afrikaanse hekserij

Eerlijk gezegd komt alle hekserij uit het Moederland omdat al het leven daar begon. Het leven begon immers in Afrika. Later, stammen, die Afrika verlieten, vertakten zich en vormden hun eigen sekten en koloniën, maar toch heeft alles zijn wortels in de Afrikaanse bodem. Bestudeer de grondslagen van elke heidense religie en alle pijlen wijzen naar Afrikaanse geloofssystemen. Dat betekent echter niet dat het vandaag wordt getolereerd. Vergeet niet dat verschillende landen in Afrika al lang gekoloniseerd zijn, wat betekent dat christelijke en islamitische religies de belangrijkste vorm van aanbidding zijn. Tegenwoordig, in Afrikaanse landen als Gambia en Congo, blijven heksenjachten tot op de dag van vandaag doorgaan met kinderen die in sommige gevallen uitkijken naar vervolging. Ze nemen hekserijladingen dood serieus en iedereen met verdachte activiteiten zal ten volle worden onderzocht. Dit geldt natuurlijk niet voor alle landen in Afrika. Als u een praktiserende heks bent, wees dan gewaarschuwd met wie u uw informatie deelt. Houd je verstandig bij je.

10 Geld verdienen met heks Klachten

Er was een moment in de geschiedenis waarin het beschuldigen van onschuldige vrouwen, gezinnen en kinderen uit de hand liep. Als iemand een simpele verkoudheid ving of van de trap viel of hun pap verbrandde, werd een heks opgejaagd en gearresteerd. Het werd op dit punt zo uit de hand gelopen, dat iemand binnenkwam om deze arme mensen te redden. Na een periode van intense activiteit werden de heksenjachten beëindigd door de eerwaarde John Gaule, de dominee van Great Staughton. De heer Gaule twijfelde er niet aan dat er heksen bestonden. In zijn hart waren heksen echt als al het andere in deze wereld. Maar hij was getuige van het feit dat ongelukkige mensen onrechtvaardig werden vervolgd. Dus in plaats van slachtoffers toe te staan ​​een heks gebogen vinger in elke richting te wijzen, beschuldigde hij mensen van dergelijke beschuldigingen. In wezen, zei hij, als iemand een heks wil noemen, moet men er zo zeker van zijn dat hij / zij bereid is een prijs te betalen. Natuurlijk scheidde hij daarmee leugenaars en mensen met een wraakzuchtig hart af van hen die oprecht geloofden dat iemand zwarte magie had. Dit was ook een manier voor Gaule om zijn inkomen aan te vullen.

9 Magie op hoge plaatsen

Hier is nog een geval van voorheksporen en het dateert helemaal terug tot 1441. De tovenarij van het pre-heksenproces was die van Eleanor Cobham, hertogin van Gloucester. Ze werd ervan beschuldigd een goochelaar genaamd Roger Bolingbroke en een wijze vrouw genaamd Margery Jourdemayne in dienst te nemen om Henry VI door toverij te vermoorden. Ze werden schuldig bevonden en om anderen te waarschuwen voor dergelijke praktijken, werd Robert gedwongen om op een podium te staan ​​dat gebouwd was op het kerkhof van de oude St. Paul's Cathedral, terwijl een preek werd gepredikt tegen magie. Zijn magische parafernalia werden ook tentoongesteld, waaronder wassenbeelden, een scepter en zwaarden gedrapeerd met magische koperen talismannen. Hij werd veroordeeld voor hoogverraad en opgehangen, getrokken en in vieren gedeeld. Margery werd verbrand in Smithfield, hetzij als een ketter of een vrouwelijke verrader - of misschien allebei. Cobham onderging openbare boetedoening en smeekte dat ze de magiërs had ingehuurd om de koning niet te doden, maar om hun magie te gebruiken om haar te helpen een kind te krijgen van de hertog van Gloucester. Ze was levenslang gevangengezet.

8 Een kat genaamd Satan

Mensen waren zo bang van hekserij en tovenarij dat ze de koning smeekten iets te doen. In die tijd werd de hekserij-act van koning Hendrik VIII uit 1542 ongeschikt geacht en werd hij in 1547 ingetrokken. In 1563 werd hij vervangen door een 'Act Against Conjurations, Enchantments and Witchcrafts' - een duidelijke aanwijzing dat de autoriteiten steeds angstiger werden van magie tijdens de vroege jaren van Elizabeth I's regeerperiode. Schotland ging datzelfde jaar door met zijn eigen, nog hardere, Witchcraft Act. Elizabeth Frauncis bekende dat ze op haar twaalfde door haar grootmoeder hekserij had geleerd. Ze had haar bloed gegeven aan de duivel in de gelijkenis van een witgeverfde kat, die ze in een mand bewaarde. De kat wordt dagelijks gevoed met haar bloed. Agnes Waterhouse bekende dat ze een kat had die Satan heette, waardoor ze haar kwade magie uitwerkte en die ze aanbood met kippen en druppels bloed. Op een gegeven moment zat Frauncis gevangen. Agnes Waterhouse werd opgehangen voor het plegen van moord door hekserij en Joan werd niet schuldig bevonden. De getuigenis gepubliceerd in een populair pamflet, The Examination and Confession of Certain Wytches in Chensforde, hielp het begrip van de diabolische bekendheid verspreiden - een geest in de vorm van een dier.

7 James VI en de heksen van Berwick

Koning James VI en prinses Anne van Denemarken waren een koppel dat in de harten van sommigen haat veroorzaakte. Vermoedelijk, groepen vrouwen spanden samen tegen het paar en er werd gezegd dat heksen een zeshoek op hen hadden gezet. In 1590 werden koning James VI van Schotland en zijn bruid, prinses Anne van Denemarken, meegesleept in een vreselijke storm toen ze terugkeerden naar Schotland over de Noordzee. Achterdocht viel op een eerbewijs aan de Schotse troon, Francis Stuart, graaf van Bothwell, en er werden beweringen gedaan dat een heksencollege had vergaderd in Auld Kirk Green, North Berwick, om stormen in de Firth of Forth te veroorzaken en zodoende de scheepvaart te vernietigen. Er wordt gezegd dat hij een pakket met de heksen heeft gemaakt. Anders dan in Engeland en Wales was foltering wettelijk aanvaardbaar in Schotse hekserijzaken. Het werd toegepast op de verdachten van North Berwick en vervolgens vloeiden buitengewone bekentenissen voort. Agnes Sampson bekende bijvoorbeeld dat ze de duivel als haar meester nam en de Christusfiguur verwierp. Er werd gehoord dat zij en haar mede-heksen zich op het kerkhof verzamelden om de achterkant van de duivel te kussen en graven op te graven om vingerbotten te krijgen voor hun spreuken. Omdat hij schuldig bevonden werd, werd Agnes in januari 1591 gegarneerd en vervolgens verbrand. Wat betreft Francis Stuart, hij vluchtte voor zijn opsluiting en werd een vogelvrij verklaarde.

6 Gwen Ellis, eerste heks die in Wales wordt uitgevoerd

Net als iemand denkt dat de heksenjachten niet erger kunnen worden en dat marteling en gevangenschap zo moeilijk worden als het wordt, ga dan als eerste de vrouw binnen om als een beschuldigde heks te sterven. De heksenprocessen waren op hun hoogtepunt in Engeland toen Gwen Ellis, een vrouw van begin veertig (die drie keer getrouwd was geweest) in juni 1594 werd gearresteerd op verdenking van hekserij. Ze bleef daar gedurende vier maanden in afwachting van het proces. Gwen leefde van het leveren van kruidengeneesmiddelen voor zieke dieren, en het toedienen van christelijke helende charmes om verschillende ziekten te genezen. Kortom, Gwen was een medicijnvrouw, een vrouw verbonden met de natuur, een liefhebber van het leven en een leverancier van geneeswijzen. Voor deze diensten werd zij in natura betaald. Maar toen een charme, achterstallig geschreven, werd gevonden in de woonkamer van magistraat Thomas Mostyn's huis in Caernarvonshire, werd Ellis ervan beschuldigd het daar te betoveren en niet te genezen. Bij het daaropvolgende proces werd Ellis 'transformatie van eenvoudige charmeur naar heks voltooid toen getuigen beweerden dat ze een vertrouwd, een slecht humeur en een scherpe tong had. Kortom, ze was een onafhankelijke vrouw die haar niet door mensen liet duwen. Beschuldigingen verzamelden zich, waarvan de ernstigste was dat ze een Lewis ap John met hekserij vermoordde. Op die laatste telling werd ze schuldig bevonden en ter dood veroordeeld.

5 Hangings Spawn Sensations

Heksen hangen, geen verbrandingen, waren veel gewoner dan romans en films vertellen ons graag. Ze hebben ons een gedramatiseerde versie van de waarheid gegeven. Maar heksen waren meer dan waarschijnlijk opgehangen in plaats van verbrand. De Pendle-heksen zijn beroemd omdat ze hebben toegegeven een Sabbat (een bijeenkomst van heksen) te hebben bijgewoond in Malkin Tower, Pendle Hill op Goede Vrijdag in 1612. De Pendle-sage begon op een eenvoudige manier toen, in maart 1612, de jonge Alison Device een marskramer ontmoette genaamd John Law en vroeg hem om een ​​speld. De wet weigerde en werd vervolgens aan één kant verlamd, dus het verhaal gaat. Hekserij werd verdacht en een lokale magistraat, Roger Nowell, werd op de hoogte gebracht. Verslagen van een persoon die een andere liefdadigheidsinstelling ontkent, duiken op in tal van heksenprocessen. Alison bekende dat ze een pact had gesloten met de duivel in opdracht van haar grootmoeder, de oude Demdike, en de wet in wraak had betoverd. Ze beschuldigde een lid van een rivaliserende familie, Old Chattox, ervan een heks te zijn.

4 Het pact van de oude dame met de duivel

Net toen je dacht dat je het allemaal had gehoord, hoef je dat niet. Of misschien heb je dat, je wilt het gewoon niet toegeven. Dit verhaal is van een sprankelende aard. Tegen 1640 waren de heksenprocessen in Engeland vertraagd tot een stroompje. Maar tijdens deze periode van onrust en strijd, begon de 'Witchfinder General', Matthew Hopkins en zijn hulpje John Stearne, een spoor van angst en dood zaaien over de oostelijke provincies. Hoewel het idee van het pact van de duivel niet nieuw was, kreeg het nu een veel grotere betekenis nu talloze mensen melding maakten van seks met de duivel. In augustus 1645 verzond de Corporation of Great Yarmouth de twee mannen om zestien verdachte heksen te onderzoeken, van wie er vijf later ter dood werden veroordeeld. Een van hen, een oude vrouw, bekende dat hij een pact had gesloten met de duivel in de gedaante van een lange zwarte man. Ze zei dat de duivel een zakmes nam en haar hand krabde tot het bloed stroomde, en toen haar hand begeleidde, tekende ze haar naam in bloed in zijn boek.

3 A Young Witch Hunting Expert

De laatste gedocumenteerde uitvoering voor hekserij in Engeland vond plaats in 1682. Maar zoals we weten, zijn niet alle dingen die gedocumenteerd zijn de waarheid. In 1697 werden drie mannen en vier vrouwen ter dood veroordeeld in Paisley, Schotland, wegens moord door hekserij. Deze tragedie begon het jaar daarvoor met het vermeende bezit van Christian Shaw, de 11-jarige dochter van John Shaw, laird van Bargarran in Renfrewshire. Ze leed aan aanvallen waarbij ze blind en stom werd gemaakt en spelden, haarballen, veren, botten, stro en andere voorwerpen braakte. Sommige getuigen getuigden dat zij haar door het huis hadden zien dragen door een onzichtbare kracht. Christian beschuldigde eerst een van de meiden van de laird, Katherine Campbell, en een oudere weduwe genaamd Agnes Nasmith om haar te betoveren. Ze wees ook met de vinger naar anderen, en de ondervraagden noemden anderen, dus meer dan 30 mensen werden in totaal beschuldigd. Zes van hen werden opgehangen en verbrand voor hekserij - en iemand pleegde zelfmoord voordat het vonnis werd voltrokken. Christian Shaw, die bekend werd als de 'Bargarran Imposter', trouwde later met een minister. Wie weet of ze schuldig was aan wat ze had gedaan.

2 Queen Anne's pardon spreuken

Het lijdt geen twijfel dat de meerderheid van de bevolking van het 18e-eeuwse Engeland in hekserij geloofde, waaronder velen in een ontwikkelde samenleving. De Wenham-zaak laat zien dat het geloof in hekserij een belangrijk politiek, religieus en cultureel probleem was, zowel op lokaal als op nationaal niveau. Jane Wenham van het dorp Walkern in Hertfordshire stond terecht en werd beschuldigd van de Witchcraft and Conjuration Act van 1604 voor "een kennismaking met de duivel in de vorm van een kat". De rechtszaak was de oorzaak van veel religieuze en politieke polemiek. Rechter John Powell was sceptisch over het bewijs dat in de rechtbank werd gehoord. Eén getuige heeft verklaard dat Wenham kon vliegen. Zij was de laatste persoon die in Engeland werd veroordeeld wegens hekserij. Veroordeeld om op te hangen, werd ze vervolgens gratie verleend door Koningin Anne en leefde de rest van haar leven onder de hoede van de lokale adel tot haar dood in 1730. Het proces wordt vaak genoemd als het einde van een tijdperk, met de laatste van de heksenprocessen de gordijnen naar beneden halen in de vroegmoderne periode en de verlichting inluiden.

1 Mob mentaliteit tegen heksen is niet niets nieuws

In 1808 begonnen verschillende jonge vrouwen in het dorp Great Paxton te lijden aan stuipen en depressies - allemaal tekenen van kwaad op het werk. Toen beschuldigde een lokale boer Ann Izzard van het magisch omverwerpen van zijn kar terwijl hij terugkeerde van de markt in St. Neots. Er moest iets gebeuren. Op de avond van zondag 8 mei brak een meute het huis van Ann en haar man binnen en ze werd halfnaakt naar de tuin gesleurd, waar ze haar met een knuppel in het gezicht en de buik sloeg. Anderen krasten haar armen om bloed te trekken en verbraken zo haar hekserij. De menigte verspreidde zich, maar toen ze hoorden dat een buurvrouw, een weduwe genaamd Alice Russel, Ann onderdak bood, bedreigden ze haar ook. De volgende avond werd Ann opnieuw aangevallen en het woord verspreidde zich dat ze zwom. Ze vluchtte wijselijk naar een ander dorp en startte een gerechtelijke procedure, wat resulteerde in de vervolging van negen dorpelingen op de hoorzittingen.